Que signifie être métis aujourd’hui ? Métis, créole, est-ce la même chose ? Comment le métissage est-il vécu dans les territoires d’Outre-mer? Est-ce une fierté d’être métis ou un complexe ? Y a-t-il des hiérarchies sous des catégories de métis ?
Pour cette émission, Dieu m’est témoin reçoit Bertrand Dicale, métis franco-guadeloupéen, journaliste à France Info, auteur de «Maudits métis ». Il nous parle de l’embarras pour lui d’être métis. « Ni blanc, ni noir» il nous rappelle à quel point il est douloureux de systématiquement « choisir son camp » pour affirmer son identité.
Pendant toute l’émission, Dieu m’est témoin est connecté avec la Nouvelle-Calédonie, où Larry Kauma-Martin, de père caldoche et de mère kanak nous dit en quoi le métissage est, pour lui, la réponse à une société qui se définit selon des catégories et que la société calédonienne n’est pas binaire.
Reportages
A Cayenne, à l’université des Antilles et de la Guyane, Dieu m’est témoin a assisté au cours de l’anthropologue Isabelle Hidair. Au fil de l’histoire, la définition du métissage a évolué et il reste aujourd’hui une question de caste même dans la société guyanaise très mélangée, selon elle.
A La Réunion, terre référente de métissage, Dieu m’est témoin a fait le constat que le vivre ensemble réunionnais n’a pas toujours été simple. Henri Chane-Tef a dû affronter les critiques de sa communauté pendant son enfance.
